{"id":93,"date":"2015-09-18T17:26:55","date_gmt":"2015-09-18T17:26:55","guid":{"rendered":"http:\/\/oficinadelatentes.com\/latentamt\/?p=93"},"modified":"2015-09-26T16:13:12","modified_gmt":"2015-09-26T16:13:12","slug":"das-latent-und-das-was-klopft-die-spanische-ausnahme-oder-geschichte-eines-hauefigen-fehler","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/oficinadelatentes.com\/latentamt\/2015\/09\/18\/das-latent-und-das-was-klopft-die-spanische-ausnahme-oder-geschichte-eines-hauefigen-fehler\/","title":{"rendered":"Das Latent und das, was klopft. Die spanische Ausnahme oder Geschichte eines ha\u00fcfigen Fehlers"},"content":{"rendered":"

Auf Spanisch, Englisch und Deutsch bezeichnet das Wort latent – latente – etwas vorhandenes, aber [noch] nicht in Erscheinung getretenes, das nicht unmittelbar, sichtbar oder zu erfassen ist. Allerdings beinhaltet die Idee des Latents f\u00fcr Spanischsprachige auch die Idee des Lebendigen \u2026 und es ist nicht zuf\u00e4llig. Auf Spanisch kommt Latent nicht nur vom lateinischen Verb \u201clatere\u201d,<\/em> verstecken, sondern auch vom spanischen Verb \u201clatir\u201d<\/em>, dessen Partizip aktiv (Partizip I) , auch \u201clatente\u201d<\/em> w\u00e4re, und dessen Bedeutung das rhythmische Klopfen eines lebenden Herzens bezeichnet. Diese Bedeutung schwingt f\u00fcr Spanischsprachige mit, obwohl das Partizip aktiv heute im Spanischen nicht mehr verwendet wird.<\/p>\n

Auf jeden Fall ist diese Verbindung zwischen \u201cLatente\u201d<\/em> (etwas Lebendiges bergendes und Verborgenes) und \u201cLatir\u201d<\/em> (etwas in der Brust klopfendes) falsch. Das spanische Verb \u201clatir\u201d<\/em> stammt nicht aus dem lateinischen \u201clatere\u201d, \u201cverstecken\u201d<\/em>, sondern aus dem lateinischen \u201cglattire\u201d<\/em>, das \u201cbellen\u201d<\/em> bedeutet und das erstmals f\u00fcr das Klopfen der Herzens von den Dichtern der Renaissance angewandt wurde. Denn vielleicht doch nicht so zuf\u00e4llig war: ein rebellisches Herz ist ein bellendes Herz. Kurz zuvor trat im Mittelalter die Idee der sinnlichen Liebe und des Minnesangs auf. Eine neue Freiheit des Liebens trotzte mit betr\u00e4chtlicher Kraft sozialen Normen, H\u00f6flichkeitsprotokollen und famili\u00e4ren oder politischen Konventionen. Um mehr dar\u00fcber zu lesen, empfehle ich folgenden Essay: Die doppelte Flamme, Liebe und Erotik<\/em>, von Octavio Paz (Mexico, Seix Barral, 1993).<\/p>\n

Es war die Weiterentwicklung der Sprache, die mit ihren subtilen, geheimnisvollen Verkn\u00fcpfungen, Spr\u00fcngen, langen Strecken und unerwarteten Abk\u00fcrzungen, beide W\u00f6rter, Buchstabe f\u00fcr Buchstabe, in derselben Vokabel zusammentreffen lie\u00df.<\/p>\n

Latent<\/em> und latent<\/em>, was verbirgt und was klopft, so wie dieses lebendige, unsichtbare Mysterium, das die Dichter der Renaissance bellen h\u00f6ren konnten, wenn sie die Realit\u00e4t abhorchten.<\/p>\n

Die Tendenz oder Versuchung der Spanischsprachigen, diese Worte Latente und Latente gleichzusetzen, ist zweifelsohne von einer tiefen Lyrik gepr\u00e4gt. Latente ist etwas Verstecktes, aber auch etwas Lebendiges. Latent ist die unsichtbare Macht under die Haut der Dinge, des klopfenden Herzens in der Brust, der schlafenden Vulkane, des aufkommenden Erdbebens und des Fallens der Regentropfen, kondensiert vor dem Sturm.
\nLatent ist die verborgende, wartende Energie der Phasen\u00fcberg\u00e4nge, der Kr\u00e4fte der Resilienz. Ein Bellen der Freiheit, ausgebr\u00fctet im Keim der individuellen oder kollektiven Revolution.<\/p>\n

Latent: 20131030\/LE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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